南昌的葬礼习俗是怎样的？出殡当天的流程是怎样的？
南昌的葬礼祭祀习俗一般前后三到四天。
首先从死的那天起,要先摆上个三到七天,这期间要请道士或和尚来”唱道”,”唱道”的时候,死者的子女儿孙都要跪着，当同事朋友和亲人来吊唁,在出殡之前,棺木是不钉死的,要在出殡前才钉死。
出殡当天,要请八个大汉,俗称”八仙”,在早上的时候就要用竹搏搭子和圆木做好一个架子,这是用来抬棺木的。
一般在中午吃帆银念过饭后,由死者的长子或长孙抱着遗像走在出殡队伍的最前面，后面就是八仙，现在一般还要请乐队态困，后面就是亲戚好友组成的送殡队伍。
其实出殡的规矩是很多的，现在的年青人知道的也不多了，只能一稀记得原来看到过的一些情景了。
江西葬礼一般几天
江西葬礼一般三天。
南北差异较大，在南方例如江西湖北等省办理老人丧事一般需要3到5天，个别现象要办到7天左毕液吵右，而北方办理老人丧事就简单多了，例如在山东半岛，办理一埋袜个老人丧事只要一天的时间。
江西省规定的丧假
一至三天的婚丧假。
丧假指的是根据原国家劳动总局、财政部《关于国营企业职工请婚丧假和路程假问题的规定》，国有企业职工的直系亲属死亡时，企业应该根据具体情况，酌情给予职工1-3天的丧假。直系亲属，指和自己有直接血缘关系或婚姻关系的人，如配偶、父母、子女。
如果职工死亡的直系亲属在外地，需要职工本人去外地料理丧事的，企业应该根据路程远近，另外给予手侍职工路程假。职工在休丧假和路程假期间，企业均应当照常发放职工的工资。职工在途中的车船费等，由职工本人自理。
江西南昌那边的殡葬风俗是怎样的？
送终 病人在断气前，在家和在外的子女，必须赶到病人床前，听取临终嘱咐，送别死者，叫“送终”。死者“断气”后，抬放到厅堂中间的板榻上，安放时头必须朝下，脚朝上，将脸盖上，亲属跪着不停地烧纸，这叫“下路”。然后四处通知亲戚，叫“报丧”。同时将全家人的“年庚八字”送请“地仙”选择人殓、埋葬日期，这叫“开书”。
入殓 俗称“上材”。人殓前，死者由其儿女或亲属揩其全身，再由“八仙”(即抬棺的八个人)给死散稿腊者换穿“寿衣”。死者穿的衣服，先让长子穿着绕着村庄走一圈，然后脱下交给“八仙”给死者穿上，再将其抬进棺材。
戴孝 父母死亡，儿子穿白长衫，披麻，腰系草绳，鞋蒙上白布或穿草鞋。夫亡，妻全身穿白，披麻，穿白鞋；妻亡，夫不戴孝。其亲戚和小辈只在鞋头蒙白布，头扎白方巾。儿女死亡，长辈不给晚辈戴-孝；凡冲滑是给死者送葬的，每人发给一块一尺见方的白布扎头上，叫戴“红帽子”。丧家当年过年的对联，改用蓝纸或白纸书写，一般是写“守孝三年易满，思亲百日难忘”或书“天下皆春色，吾门独素风”等。
倒头礼 倒头礼给丧家送礼叫“倒头礼”。至亲送“三牲”(即熟鸡、鱼、肉)，一般村邻送一对白蜡烛，一叠“钱纸”。
闹丧 人死的第二天，请吹打手吹奏哀歌，家里的妇女和着哀歌一齐号哭，这叫“闹丧”。
做七 人死后每七天为“一七”，自头七到七七，每逢七要请道士或和尚念经，超度亡灵，叫“做七”，其中“五七”最隆重，其它“七期”只供斋饭祭祀。七期内，儿子不能理发。
出殡 又叫“出丧”，由“八仙”将棺材抬到屋外门前，用两条长凳架放，棺前置一桌案，摆“三牲”祭品，点白蜡烛，送殡的亲戚、村邻依辈序轮次对棺叩头，死者的子女在旁回礼。祭毕，“八仙”抬起棺材上路，一人举幡在前散“钱纸”，长子双手捧持灵牌。棺材在抬往坟山的路上，不时地停放，叫做“摆路祭”；摆一次路祭，送殡的亲戚分别跪拜一次，敬携并送给“八仙”、“道士”、吹打人员等人各一个红包。
埋葬 过去均为棺椁土埋，但穷富较为悬殊，穷户买不起棺木就用草席或门板代棺，散土掩埋；富户则很考究，用砖砌廓，置棺木于内，上面覆盖泥土，垒成坟墓；有的富户讲求迷信，认为此时不宜人地埋葬，而用砖砌廓于地面，将棺置入其中，叫“停棺”。数年后择日再将棺材埋人土中。
安灵 死者埋葬后，其嫁出去的女儿要送“灵屋”。“灵屋”仿较好的房屋模样，用竹篾糊纸扎成，内置灵牌，两旁立纸制的“金童玉女”，均安放在堂前桌上，这叫“安灵”。每日早晚由死者家属把饭菜放于灵前供奉和跪拜，待“满七”之后将“灵屋”火化。建国前的南昌农村很兴这种丧葬之礼。建国后，丧葬习俗不断改变，时下已很少人会为死者这样安灵的了。
丧事一般办几天?
一般为三天、镇早五天、七天。
因每个地方风俗不同，具体的做法也不一样。但是流程大同小异，你可以结合当地瞎灶的风俗进行增减。停灵天数均为单数，停灵天数根据磨旅扮主家实际情况而定。
