安庆市殡葬改革谁提的
安庆强制火化
安庆强制火化事件
安徽安庆强制推行殡葬改革，自6月1日起死亡人员一律火葬，对部分群众家中的现有棺木强行拆解，出现了多名高龄老人在6月1日 前自杀身亡。[1]
中文名
安庆强制火化
地区
安庆
事件
强制火化
事件全过程
5月24日，大关镇旵冲村88岁的潘秀英。为了能“睡棺木”土葬，潘秀英四次喝农药自杀，后被抢救过来。
近日，安徽安庆实施殡葬改革，要求从6月1日起，全市城乡居民死亡后按规定火化。
改革政策公布后，新京报记者调查发现，有6位老人自杀身亡。自杀事件背后，原因错综复杂。安庆外宣办称，媒体报道“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接因果关系。但新京报记者调查发现：殡葬改革政策的“一刀切”，令备有棺木数十年的老人心里无法接受；政策推行过于迅速，致宣传、教育不到位；基层强行收缴棺庆闭橡木，直接刺激老人；而当地重土葬的传统习俗也令老人心结难解。
安徽省民政厅回应称，禁止强制收缴棺木。专家称，对民俗文化的改革应渐进，不可操之过急。
□新京报记者张永生申志民安徽安庆报道
有媒体报道称，安徽安庆市强推殡葬改革，对民众家中现有棺木强行拆解，多名老人在6月1日火葬实行日前自尽。
安徽省民政厅回应新京报记者称：省民政厅禁止强制收缴棺木；安庆市政府向省民政厅回应称，安庆殡葬改革政策也禁止强制收缴棺木，且在执行过程中并无强制收缴一事。
但新京报记者在采访中了解到，这一政策出台前，安庆多地农村已大规模强行收缴村民棺木；政策出台后，也并未被严格执行，部分农村仍继续强制收缴棺木。
在有着浓厚土葬风俗的安庆农村，棺木是许多老人后半辈子最重要的“财产”，强制收缴棺木令他们在心理上备受打击。在安庆市桐城方圆50公里范围内，先后有6位自杀身亡的老人。其子女均称老人是为了避免6月1日后的火葬政策而自杀的。
桐城大关镇旵冲村，88岁的潘秀英已自杀4次，但最终被救活，在其子女恳求下，村委会同意暂不收缴她的棺木。5月25日，她以含糊不清的言语向新京报记者承认，棺木是她目前活着的唯一指望。
突如其来的消息
在殡葬改革政策传达到村里前，关于火葬在安庆农村没有任何宣传
91岁的吴正德死了。
5月6日上午，在得知棺木将被收缴的消息约一个小时后，吴正德上吊身亡。吴正德是安庆市下属县级市桐城新店村数得着的高寿老人，其子吴大旺在附近中学当了多年校长，刚退休。
有村民告诉吴正德，6月1日以后死，要火化了，棺材也保不住了。吴大旺劝慰说，不一定是真的，因为此前没听到过任何风声。
“这不是个风声。”吕亭镇新店村的村民组长朱子玉（化名）说，4月上旬他和其他村民组长被叫到村委会开了会，村主任告诉大家，安庆市要实行殡葬改革。没有任何思想准备的朱子玉当场呆住了：“之前几十年我们这从没说过火葬的事。”
新京报记者从桐城至少20个村里了解到，安庆市殡葬改革的消息基本都是4月初传达到各村的。
安庆市开始拟定这一政策，到4月初传达到村里，不态梁过短短半个月。而且，桐城市委宣传部副部长伍建强也向新京报记者证实，此前桐城关于火葬并未有任何民间宣传。
朱子玉将这一消息形容为“突如其来”。
5月25日，桐城吕亭镇新店村村支书杨万生称，4月1日之后，吕亭镇政府开始频频召集村干部召开关于殡葬改革的基层会议，要求加强对殡葬改革的宣传工作，新店村自此开始大力宣传。
但桐城市20多个村至少30名村民证实，在他们村，进入4月后，关于殡葬改革的各种小道消息“满天飞”，但村委会却未组织任何宣传工作。只是4月中旬贴出了一份安庆市将在6月1日实行火葬的通告。
“殡葬改革，99%的老百姓都支持。”杨万生一再强调，他说的每一句话都是负责任的。
两次殡葬改革未果
1994年和2006年安庆均试图推行殡葬改革，但都因各种原因流产
虽然村民们普遍对殡葬改革感到突然，但多名安庆市的公务员表示，因为祭祀引发山火的事件，他誉旁们对此有心理准备。
根据1994年发布的《安徽省殡葬管理办法》规定，安庆市除岳西县外，其余各县大都在实行火葬的范围内。但安庆市火葬推行一直滞后。2006年安庆曾试图再次开展殡葬改革，还准备了动员大会，但最终未实施。数据显示，安庆全市被列入火葬区的年死亡人口约为38000人，仅3500余人实行火葬，其中市辖区占了一半。
关于安庆推行殡葬改革的原因，一名安庆市民政局官员日前在接受媒体采访时提到，安庆殡葬改革“拖后腿”，政府部门“压力很大”。
由于当地坟墓多建在山坡上，常因祭祀引发火情。村民祭祀引发山林多处火灾，安庆市为此追究了20多名官员责任，林业局局长引咎辞职。
前述官员称，这次火灾是当地推行殡葬改革的直接原因之一。
安庆市委、市政府联合印发了《关于成立安庆市殡葬改革工作领导小组的通知》。领导小组由安庆市委副书记、市长魏晓明任组长，成员包括市公安局常务副局长、市民政局长等。
3月25日，安庆市就下发了通知，4月1日，启动殡葬改革，城乡居民死亡后火化。5月初，再次下发通知称，6月1日起正式实施殡葬改革。
安庆市民政局同时提出，将全市平均火化率提高到50%，到2015年力争达到70%，到2016年达到80%。
对此，干了30多年村组长的朱子玉说，他无法想象，在一个土葬风俗浓重的地区，外地很多年才能实现的殡葬改革目标，安庆如何能够在短短两三年之间实现。
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安庆江葬服务今年何时举行
安庆江葬服务2023年4月2日举行。今年消缓是2023年，通过查询安庆晚报显示：2023年4月2日安庆举行第六次集体江葬，65名逝者骨灰融入长江。江葬是节地生态葬拿厅模，是弘扬殡葬先进文化，倡导厚养礼葬、推进移风伏穗易俗的有效举措。
安徽安庆人死后不埋
这是当地的风俗
安庆农村老人逝世棺材入敛后，出殡到野地，一般在山坡、堤坝坡地，高处厝上三年，然后再“入土为安”，安庆老人去世后，都是浅葬，墓穴深1米左右，只容下一口棺材，用石灰与黄土混合夯实，然后筑成 椭圆形土丘(坟包)，立碑。对于为什么要厝上三年，现在连风水先生、农村老人也不知道，也说不出所以然来散早哗，只知道是丧葬习俗。但总有人能说出个子丑寅卯，那就是民俗专家，他们查阅安庆农村人家宗谱，查找安庆史料记载，最终证明，安庆是移民城市，丧葬习俗可能与移民文化有关。第一代、第二代、第三代从鄱阳湖瓦屑坝迁徙而来的移民，都有返乡情结，做梦都还想回到江西老家，连死了都不愿入土下葬，吩咐死后在地面上厝着，有朝一日能迁回老家江西进祖坟山安葬。可是，三年后，棺材散了，子女才不得选择山地安葬，而且是浅葬，方便以后迁坟江西。就这样，n代后，移民的后代，把安庆当家乡了，没有了“家在江西”的概念了，这种厝三年才入土的习俗，被当做丧葬习俗保留下来了。
土葬是陋习冲行，必须要改革。现在很多安庆人也接受了殡葬改革，一种新的殡葬习俗在安庆已经形成，农村老人死后都火化了，安葬公墓中，不与活人争土地了，青山“白化”现象(满山只见墓碑)得有效扼制。孩子们再也不怕“厝柩”了，也不见“厝柩”了。小时候，孩子们非常害怕“厝柩墩”，走路宁愿绕道多走几步路，也不愿见到“厝柩”。不光孩子们怕，妇女也怕，牲口也怕，我夜晚放过牛，发现牛也不愿见到“厝柩”。我们当地有块地方叫“棺材区”，就是“厝柩区”，平时很少有人在此滞留，到现在也没有人在那块土地上盖房子，人们对那“棺材区”非常敬畏，当做“禁地”。人们觉得火化更加文明，人死如灯灭，干嘛还要留在土面厝三年呢？三年后活人又要花一大笔钱找墓地安葬，现在农村山场划给私人承包经营了，谁还无偿给你葬坟呢？老人们也想开了，年轻人也支持殡葬改革了。所谓厝三年再葬，也是从人们习惯上慢慢演变睁歼而来，这火化葬俗，经过几代人之后，也会成为一个丧葬习俗，代替厝三年土葬的。人类文明是在不断完善、不断摒弃陋习中进步。
在土面上厝三年再入土，始传于明代洪武年间，移民是想魂归故土，落叶归根，当人们他乡变故乡之后，也就没有魂归故土的必要了，为什么还要厝三年再入土呢？如今移民的后代没有多少移民的遗存文化了，除有人双手反剪靠背后行走或站立，说上厕所为“解手”，称远房亲戚为“江西老表”外，已经见不到移民的踪迹了。安庆是我家，安庆文明靠大家，清明时节雨纷纷，一束鲜花祭先人。
